Jan Davidsz. de Heem (Utrecht, 1606 - Antwerp, 1684) is in zijn tijd een bijzondere kunstenaar in de Nederlanden, een regio in verdeeldheid sinds de Val van Antwerpen in 1585. Als schilder weet hij over de landsgrenzen heen de schoonheid van het stilleven naar een hoogtepunt te brengen, enerzijds door zijn hoge kwaliteitseisen, anderzijds door steeds op zoek te gaan naar vernieuwing en het genre erg levendig te houden.
Museum Martena is het stadsmuseum van Franeker, waarin de verhalen van de stad worden verteld. Er zijn absolute topstukken in de collectie, zoals de professorenportretten en de verzameling van Anna Maria van Schurman.
“Met welke rechtsbasis” vraagt Europarlementariër “kan Europa mensen die niets hebben misdaan in een ander land buiten de EU opsluiten?”> filosofiekunstqueeste XENOS 2.018 problematiseert de on(voor)stélbaarheid in 'WESTERS' DENKEN & DOEN OM RUIMTE TE RUIMEN VOOR DE/HET VREEMDE> XENOS 2.018 tast LANGS DE BUITENWEGEN der aloude gewoonte: ín de AF-VAL aan-de-rand van millennia denken & doen; naar de wáár-heid van dé waarheid> EU’s randbeleid grondt zelf_liefde van lokale beg€€rte (érgo buitenzetten) wijl Kants 'recht' verhult dat 'het récht' ibidem begeerte was/is> XENOS 2018 presenteert in grafein (G tekst; beeld); hopt bij Socrates Plato Augustinus Thomas Derrida Kant tussen oikoumene geocentrisme heliocentrisme (eurocentrism First) van gast/vrijheid naar ontvankelijkheid: dáár wáár dat wat de/het ideale bedréígt als quantité négligeable in duister woont> satellitair schaduwloos blauw 3de licht ontbloot lokaal tekort aan feminiene metafysica of mystieke ontvankelijkheid want masculiene metafysica articuleert in denken & doen juist inbezítneming> Plato worstelt nog met dié paradigm shift [metoik Aristoteles niet meer] zoals wíj met ‘dé onze’: úít de/het WÉSTERSE náár satellitic era.
